星空体育网站文件源泉：俞孔坚.论景观观念及其钻探的进展[J].北京林业大学学报,1987(04):433-439.

　　景观(Landscape)观念及其景观钻探的转机，反应了人们对人-天然闭连的相识的一贯加深。本文试图从纵向探究景观这一观念的进展史册；从横向探究景观动作多学科的钻探对象，其内在的转折；以及动作园林景致学科的闭键对象，景观钻探的少少近况。

　　正在欧洲,景观一词最早呈现正在希伯来文本的圣经旧约全书中,它被用来描写梭罗门皇城(耶道撒冷)的瑰丽得意[1].这时,景观的寄义同汉语中的景致、光景、得意相相同,等同于英语中的scenery ,都是视觉美学道理上的观念.我国从东晋开端,山川画(景致画)就已从人物画的配景中脱胎而出,独立成门,景致(山川)很速就成为艺术家们的钻探对象,足够的山川美学表面堪称全球无伦,于是也才有中国山川园林的臻美.景观的这种寄义(动态度景的协议语)继续为文学艺术家们延用至今.

　　目前,大无数园林景致学者所了解的景观,也闭键是视觉美学道理上的景观,也即景致.从60年代中期开端,以美国为中央展开的景观评判(landscape assessment,landscape evaluation)钻探,也是闭键就景观的视学美学道理而言的.从客观的道理上讲,景观评判(景致评判)是指对景观视觉质地(visual quality)的评判.而景观的视觉质地则被以为是景观美(beauty)的协议词,Daniel等人将其称为景致美 scenic beauty [2];美领土地处分局则将其等同于景致质地(scenic quality),并界说为:基于视知觉的景观的相对代价[3].从主观上讲,景观评判则显露为人们对景观代价(landscape value)的相识,Jacques[4]以为景观的代价显露正在景观所给于幼我的美学道理上的主观知足.景致评判(景观评判),本质上是景致美学的钻探中央,也是指挥景致资源处分、合理地实行景致区筹划的根基按照.进程20多年的进展,景致评判的钻探呈现了很多学派,它们正在表面和手腕上各具特点.

　　目前较为公认的有四大学派[5-7]:专家学派(expert paradigm),心情物理学派(psychophysical paradigm),认知学派(cognitive paradigm)或满意情学派(psychological paradigm),和体会学派(experiential paradigm)或称形势学派 (phenomenological paradigm).专家学派夸大形体景观、线个根基元素正在决心景致质地时的要紧性,以足够性景观、奇性子等形态美规矩动态度景质地评判的目标,也有的以生态学规矩为评判按照.参预景致评判的是少数专家,他们正在艺术、生态学及资源科学方面都有很高的素养.目前美国及加拿大等国的土地处分部分、林务部分及交通部分多采用专家评判手腕实行景致评判[8-12].

　　心情物理学派则把景致-审美的闭连看作是刺激-反响的闭连,办法以群体的一般审美兴味动作量度景致质地的准则,通过心情物理学手腕拟定一个反响景致-美景度闭连的量表,然后将这一量表同景致因素之间创修定量化的闭连模子－-景致质地估测模子.心情物理学手腕正在幼限造丛林景致(如一个林分)的评判钻探中利用较广[13-16].

　　认知学派把景致动作人的相识空间和生涯空间来了解,办法以进化论的思念为按照,从人的生计需乞降性能需求启程来评判景致(景观/生涯情况).较有代表性的是英国地舆学者Appleton,他正在1975年提出眺望-爱惜(Prospect-refuge)[17]表面，美国情况心情学者Kaplan鸳侣提出景致审美模子(landscape reference model)[18，19]和美国地舆学者Ulrich 的感情/唤起(affective/arousal)反响表面[20，21]。Appleton表面夸大了人的自我爱惜本能正在其景致评判历程中的要紧效用，他以为人正在天然情况中是以猎人猎物双重身份呈现的。动作猎人他需求寻找他的猎物，是以他需求景观能给他供给爱惜的园地。正在Kaplan的模子中，不单反应了人的自我爱惜本能正在其景致评判中的要紧效用，同时还反应了人是动作一种高智能的动物呈现于天然情况中的。他不会只知足于当前的生涯空间（景观）的平和和安宁，他还要愚弄各类景观音信去预测、寻求改日的生涯空间。是以Kaplan以为，景致的质地决心于景致的两特性子：可解性 (making sense)和可痛速 (involvement)，前者反应了人对待景观的平和的需求，后者反应了人对待改日的求知欲。 Ulrich 的表面则融进化论美学思念和感情学说于一体，试图通过心理测试时间（如脑电图、心电图）来测定人对待特定景致区的反响和评判，从而造服了言语表达对景致评判结果恐怕带来的差错。体会学派把景观动作人类文明弗成破裂的一部门，用史册的见识，以人及其运动为主体来了解景观的代价及其发生的配景，而对客观景观自己并不器重，如美国地舆学者Lowental的少少钻探〔22，23〕。

　　动作总结，咱们可能用体系的见识，对上述景致评判钻探的各个学派作一比力和了解（表1）。通过了解以为，景致评判各学派正在思念、手腕诸方面是互相增补的，而不是互相对立的。 表1 景致评判各学派特征了解和比 各学派比力点 专家学派 心情物理学派 认知学派 体会学派 对景致代价的相识 〔客观)景致代价正在于其形态美或态学道理 景致代价是主 客观两边联合效用下而发生的 景致代价正在于其对人的生计、进化的道理 〔主观）景致代价正在于它对人（个别，群体）的史册、配景的反应 人的身分 被动〕景致动作独立于人的客体而正在存,人只是景致的浏览者 把人的一般审美丽动态度景代价量度准则 从人的生计星空体育官方、需求启程，注明景致 主动夸大人（个别或群体）对景致 的效用 对客观景致的操纵 领会从根基元素（线、形、色、质）了解景致 从景致成份（植被、山体等）了解景致 用维量（丰富性、奥密性等）操纵景致 〔合座〕把景致动作人或大多的一部门，合座操纵。

　　无论正在中国或是正在欧洲，最初的大范畴游览和探险推进了地舆学的进展，也加深了人们对景观的相识（当然，景观一词正在汉语中直到近代才呈现，山川、景致继续被沿用）。人们已不知足于对天然地形、地物的玩赏和对其美的再现（文学、艺术运动），开端更多地从科学的角度去了解它们正在空间上的漫衍和时刻上的演化。卓殊是14－16世纪大范畴的环球性游览和探险（蕴涵1492年美洲的涌现和1498年去东印度航路的涌现），使欧洲人对景观这一观念的了解产生了深入的转折。这时德语的景观(landschaft)已用来描画情况中视觉空间的一共实体，况且不限度于美学道理。19世纪中叶，伟大的动植物学家和天然地舆学家洪堡得(Humboldt)，将景观动作一个科学的术语援用到地舆学中来，并将其界说为某个地球区域内的总体特性〔1〕。跟着西文经典地舆学、地质学及其它地球科学的发生，景观一度被看作是地形(landform)的协议语，闭键用来描画地壳的地质、地舆和地貌属性。往后，俄国地舆学家又进一步进展了这一观念，赋之以更为寻常的实质，把生物和非生物的形势都动作景观的构成部门，并把钻探生物和非生物这一景观合座的科学称为景观地舆学(landscape geography )。这种合座景观思念为往后体系景观思念的进展打下了根基。

　　景观生态思念的发生使景观的观念产生了革命性的转折。早正在1939年，德国有名生物地舆学家Troll就提出了景观生态学(landscape ecology)的观念。当然，闭于景观生态学的思念发生得更早些。Troll把景观察作是人类生涯情况中的空间的总体和视觉所触及的一起合座，把陆圈(geosphere)、生物圈(biosphere)和理性圈(noosphere)都看作是这个合座的有机构成部门。景观生态学便是把地舆学家钻探天然形势空间闭连时的横向手腕，同生态学家钻探生态区域内性能闭连时?quot;纵向手腕相勾结，钻探景观合座的机闭和性能〔1〕。另一名德国有名学者Buchwald（2〕进一步进展了体系景观思念景观，他以为：所谓景观能够了解为地表某一空间的归纳特性，蕴涵景观的机闭特性和显露为景观各要素互相效用闭连的景观进出，人的视觉所触及的景观像星空体育官方、景观的性能机闭和景观像的史册进展。他以为，景观是一个多目标的生涯空间，是一个由陆圈和生物圈构成的、互相效用的体系。他指出，景观生态的职分便是为了妥洽大工业社会的需求与天然所拥有的潜正在支拨才气之间的冲突〔1〕。

　　至于景观体系中各因素及其互相之间的闭连，Zonneveld作了深刻的了解（图1中只列出了Zonneveld闭于景观构成及闭连的闭键部门）。其余，Zonneveld还就景观体系的目标机闭作如下划分：

　　1、生态区（ecotope或site）：是最低一级的景观单元，每个生态区内起码有一种地舆成份（如植被、泥土、水）正在空间上的漫衍是较为均一的，其它成份也不会有很大的分异。

　　2、地相（land facet或microchore）：由多个生态区所构成，每一地相内的各个生态区起码正在某一地舆要素（闭键是地形）的影响下，正在空间上呈现肯定的闭连和漫衍体例。

　　3、地系（land system 或mesochore）：由一系列地相所构成，本单元最合用于绘造景观探问图。

　　正在北美，持久今后只管没有昭彰提出景观生态学的观念，体系景观的思念和景观生态学的思念却很早就有所进展。早正在本世纪40年代，北美最早的植物生态学家之一Egler〔25〕就以为，植物与人的运动构成了一个互相效用的合座，这个合座是某一更高级的生态体系的一部门，并效用于景观。往后，他又提出了合座人类生态体系（total human ecosystem）的观念。同时期另一位北美生态学家Dansereau〔26〕也曾提出，正在情况诸要素及其互闭结合的高级、合座和动态水准进取行景观的钻探，并办法用人类生态学（human ecology）来钻探人类对景观的影响。他把人对景观的相识和进攻了解为一种轮回的和支配的历程，并蓄谋识景观/景观（ inscape/landscape）的观念来阐明从天然到人，从无认识到蓄谋识和从景观知觉到景观打算的历程。这是农学家、林学家、都邑筹划职员、景观生态学家及工程职员都要资历的。最终，人的主观意志将成为改造或成立景观的模板景观。这种人类认识效用下的景观，Venadsky曾用理性圈（Noosphere）的观念来描画，并揣摸，跟着人类科学时间的进展，理性圈将代替天然产生的生物圈，人类将生涯正在一个统统人为的天下里。该表面曾被Odumn〔27〕以为是垂危的玄学。

　　Dansereau的理性圈的表面厥后又获得了人类学家和天然玄学家Teilherd de Chardin的进一步进展〔1〕，他以为，凭着人类的主观能动，通过一贯地自我反应和医治，人对景观的打算和改造是值得信托的。他把这种正在人类主观能动效用下的景观打算和改造历程称为理性来源（noogenesis）。 Naveh和Lieberman 〔1〕则把景观生态学动作告竣这种理性来源的要紧器材，指出：人既是生物圈的构成因素，同时又是它的改造者和监护者。 Vink〔28〕正在总结昔人闭于景观及景观生态学的阐明之后，用体系科学和支配论的见识，昭彰地指出：景观动作生态体系的载体是少少支配体系，通过土地愚弄及处分运动，这些支配体系中的闭键因素将统统或部门地受到人类智力的支配；景观生态学是把大地的属性动作方针和变量实行钻探的科学，个中蕴涵通过对闭键变量的钻探以告竣人类对它的支配。通过以景观生态学为桥梁，把闭于动物、植物和人类的各门整体科学有机地勾结起来，以告竣景观愚弄的最优化 。

　　现将景观观念的进展及相闭钻探学科列一简表（表2），动作总结。这里必需指出的是，园林景致学科界限内闭于景观（景致）的了解也正在产生着强大的转折，生态学思念所占的比重越来越大，闭于这一点Zube（1986）〔29〕曾有至极体系的阐明。星空体育官方论景观观想及其探究的开展